苗族古歌,苗族古歌开天辟地歌词

1、王安江的苗族古歌

有一年，他打听到凯里市凯棠乡大坪村有位叫“故沙的老人精通古歌，便按当地学歌风俗，选定良辰吉日，带上一只鸡，一束摘糯，几条鱼和一元二角钱前去求教。不巧老人不在家，之后又去了一次仍未见到。

在老歌师故沙教他的古歌中唱道：来到党告坳，松继杀牯牛，杀牛祭祖先。大家多子又多孙，子孙繁衍像鱼崽，又要分往各处住。……为了寻找这一“圣地”，王安江来到了榕江县，一路探寻到雷山县，又从雷山县辗转到剑河县。

其中尤以王安江歌师为代表的“王安江版苗族古歌”为经典之作，他用大半个人生，以乞讨为生，追寻苗族的古歌旋律，走遍了大半个中国，被人们称为真正意义上的文化守望者。

2、苗族古歌《由嫁男到嫁女歌》的古歌歌词内容

于是，兄妹成家，有了现在的人类。相同的故事在很多地区，很多民族都有传说。苗族古歌《洪水滔天》歌词大意：很古老的时候，有两位老人，养得两个儿子，一个姑娘。没过多久，两位老人先後去世，就流下三个孩子。

王安江把一家7﹑8口人的生活重担交给妻子和大女儿。他除了每天跑十几里山路砍回一两担柴薪外，余下的时间他全部投入到收集整理古歌中。

不老的古歌，唱出了不老的人。不断的收集整理，他脑海中的歌越来越多，他记录下来的歌词也厚达几尺了。台江县境内的苗族古歌几乎被他全部收集完了，但他仍然没有满足。

苗族“吃牯脏”的由来，被记录在“苗族古歌”里。这古歌包含着本民族的创世歌。

3、苗族古歌是辽宁的非物质文化遗产吗

非物质文化遗产名录是保护非物质文化遗产的一种方式。联合国有《保护非物质遗产公约》和《保护世界文化和自然遗产公约》，前者管“非物质”，后者管“物质”。

苗族鼓藏节 苗族鼓藏节，贵州省雷山县传统祭祀节日，国家级非物质文化遗产之一。鼓藏节又叫祭鼓节，是苗族属一鼓（即一个支系）的支族祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，俗称“吃鼓藏”。

中国非物质文化遗产的保护机构是中国非物质文化遗产保护协会，简称非遗协会，成立于2013年11月6日，其隶属于文化部，是一家以保护和传承我国非物质文化遗产为己任的社会团体法人机构。

非物质文化遗产名录是保护非物质文化遗产的一种方式，以保护为主、抢救第合理利用、传承发展为工作方针，切实做好保护、管理工作。

4、中国非物质文化遗产有哪些

中国非物质文化遗产包括：民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗。

皮影戏是中国古老的传统民间艺术，被老北京人称为“驴皮影戏”。原名“皮影戏”或“灯笼戏”，是用动物皮或纸板做成的人物剪影，用蜡烛或烈酒等光源照射，表演故事的一种民间戏剧。

在河南、山西、陕西、甘肃天水等农村地区，这种朴素的汉族民间艺术形式十分盛行，2011年，中国皮影戏被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

中国的非物质文化遗产包括：皮影戏、剪纸、古琴、珠算、二十四节气、针灸、书法、京剧、活字印刷术、清明节等等。皮影戏。又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

5、国外研究苗族古歌的研究现状

1、首先，我们要知道国内外研究现状是什么，其实通俗来说，就是国内和国外对于一个研究对象目前的研究现状，可以是国家层面上相关部门对于研究对象的研究，也可以是权威学者，对于研究对象的研究。

2、最后总结出关于云南纹样的研究主要存在两个问题：研究内容不平衡；研究内容、对象隔离，偏重“点”。

3、文献综述不是资料库，要紧紧围绕课题研究的“问题”，确保所述的已有研究成果与本课题研究直接相关，其内容是围绕课题紧密组织在一起，既能系统全面地反映研究对象的历史、现状和趋势，又能反映研究内容的各个方面。

4、首先根据你的论文主题想出5个关键词，依次输入谷歌学术搜索引擎（或者其他学校资源论文库）在电脑里准备两个参考文献文件夹，一 个文件名写useful （有用），另一个文件名写maybe useful（可能有用）。