羊皮鼓舞,羊皮鼓舞组合特征

1、羊皮鼓舞是哪个民族的舞蹈?该舞蹈的表现形式有何特点?

羊皮鼓舞是中国羌族的一种舞蹈。它在羌族人民中有着悠久的历史，用于羌族人民的祭祀。传说有一只羊吃了羌族的祖师，然后从天神那里得到了经文和衣食知识。

羊皮鼓舞是羌族人民精神文化的一种体现，是研究羌族历史的重要资料，极具民族特色。因此，羊皮鼓舞具有独特的艺术价值，是羌族文化艺术的重要组成部分。

羌族舞蹈形式和特点 形式：羌族民间舞蹈大致可分为自娱性、祭祀性、礼俗性三种类型；但从活动的目的性看，许多形式都带有祭祀神灵，祈福攘灾的含义。

根据祭祀活动的需要，法定舞蹈由1-2名或以上的巫师表演。

“羊皮鼓” 主要流传在嘉陵江上游的略阳县，是五十年代初由艺人马云秀、童连生首先演出的双人鼓舞。其前身是古老的羊角鼓舞。

2、羌族巫师如何在练习中打羊皮鼓跳舞?

1、在羊皮鼓上跳舞是女巫的“专利”。除了萨满在祭祖中敲锣打鼓舞金丝猴求邪羊，要领略“羊皮鼓舞”的魅力，必须要属索玛河上游礼县卡姆乡的“布拉兹”。

2、一般在老年人死后，跳皮鼓要进行3天3夜，死者的亲朋故友都要参加跳皮鼓，人数不限，跟在巫师身后，从右到左，或由左到右地跳动。先成 曲线队形，然后成圆圈。跳皮鼓以表演者手中所持羊皮鼓、串铃等为伴奏。

3、今后，伟大的巫师在祭祀祖先时，必须佩戴金丝猴头罩，紧接在“克里米瓦兹”魔杖之后，以示人们对金丝猴的尊敬，并引导巫师通过金丝猴与神灵交流。此外，巫师表演的舞蹈讲述了如何在金丝猴的帮助下找到邪恶的山羊的故事。

4、他们随着羊皮鼓和铃铛的鼓点跳起了“金丝猴舞”。戴金丝猴帽的巫师负责在仪式中指导其他巫师表演各种舞蹈指令和时间。这些巫师的舞蹈是不同的。

5、羊皮鼓舞通常由一到两个或更多的巫师表演。他们戴着金猴帽，拿着神棍和铃铛，读经文，拿着一个羊皮鼓柄，挥舞着鼓槌，在打击乐器中跳舞。开始时，鼓声沉闷，钟声轻轻地响着。

6、在羌族的祭祖仪式中，有大巫师必须头戴金丝猴头皮帽，并同时敲打羊皮单鼓的特殊习俗，而这一习俗的来历还有着一段有趣的神话故事为根据。据说，很早以前，羌族是拥有自己文字的民族。

3、羊皮鼓舞是哪个名族的舞蹈?羊皮鼓舞的起源与发展分别是什么?

羌族羊皮鼓舞起源于传说中的《木姐珠与斗安珠》故事，那是天神的女儿下凡和羌族男子相爱成婚的传说，也是因为自己的女儿在人间生活，天神才让释比的祖师阿爸木拉下界驱灾祛邪，才有了用跳羊皮鼓舞的方式做法事的开端。

羊皮鼓舞是羌族“释比”文化的重要载体之一，也是羌民族生活习俗中必不可少的文化表现形式。

羊皮鼓舞是羌族人民精神文化的一种体现，是研究羌族历史的重要资料，极具民族特色。因此，羊皮鼓舞具有独特的艺术价值，是羌族文化艺术的重要组成部分。

“羊皮鼓” 主要流传在嘉陵江上游的略阳县，是五十年代初由艺人马云秀、童连生首先演出的双人鼓舞。其前身是古老的羊角鼓舞。

略阳罐罐茶：略阳罐罐茶制作是氐、羌民族流传下来的一种古老的传统饮食手工技艺，距今已有上千年的传承历史。羌族羊皮鼓舞：略阳羌族羊皮鼓舞最早起源于先秦白马氐、羌民族，是一种带有祭祀色彩的民间舞蹈。

在羌族的祭祖仪式中，有一个特殊的习俗，巫师必须戴上金丝猴头皮帽，同时敲鼓。这个习俗的起源也是一个基于神话的有趣故事。据说很久以前，羌人是一个有自己性格的民族。

4、羊皮鼓舞的艺术风格

1、其中，“禳鼓”是整个舞蹈的连接动作，它和“揉麻窝子”、“禳星辰”奠定了羊皮鼓舞的基本风格和动律。更加突出了脚的“走、跳”，胯的“扭、摆”和手中鼓的“推、摇”变化。

2、羊皮鼓舞后来演变为民间舞蹈，民间在表演羊皮鼓舞时，形式更为自由，舞蹈语言也更为丰富。它生动地反映了古羌民族的生活状况、宗教信仰和内心世界。

3、羊皮鼓舞是中国羌族的一种舞蹈。它在羌族人民中有着悠久的历史，用于羌族人民的祭祀。传说有一只羊吃了羌族的祖师，然后从天神那里得到了经文和衣食知识。

4、舞者身着靓丽服饰，手持羊皮鼓，步伐轻快进行旋转，或翻转鼓面，或变化鼓点敲击，动作粗犷豪放，剽悍威武，是当地人对美好生活祈愿的一种表达方式，富有浓厚热烈的乡土气息和民俗特色。

5、极具民族特色。因此，羊皮鼓舞具有独特的艺术价值，是羌族文化艺术的重要组成部分。2006年12月，经申报，阿坝藏族羌族自治州汶川县的民间舞蹈“羌族羊皮鼓舞”被列为第一批四川省非物质文化遗产名录，编号为62号。

6、在彝族人民欢庆年节期间，可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》《高跷》。现代彝族的《高跷》保留和发展了它的杂技特色。在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时，可以看到《木鼓舞》《铜鼓舞》《羊皮鼓舞》等。